《诗经》

陶慧芳

这些远古时代留下来的诗篇，千姿百态，内容极其丰富，它如同一幅幅生动的画卷，真实地描绘出二千五百多年前那漫长历史时期各阶层人们的生活状况以及社会面貌。

爱情是诗歌的永恒主题。《诗经》在对相濡以沫的爱情进行赞美的同时，它所涵盖的是华夏几千年的家国情怀，故土之恋。所表达的爱情已经超越了小范围内的自我。它与自然农事有关，与失缺的家园有关，与战争有关，与我们几千年不可颠覆的民俗文化也有其内在的关联，尽管，在其文字里没有对战争场面的刻意描写，但其文字背后的表述，与某种契约、某种家国理念极相吻合，是那样自然地的渗入我的骨髓和灵魂。

对爱情的最好注脚，是对《诗经》的解读，这种解读，不是来自文字表面，而是来自于内心，来自于灵魂深处。这使我想到了王维的“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”王维与太平公主这段旷世恋情堪称是超越爱情之外，蕴含家国情怀的“爱情”的从“小我”到“大我”的质的飞跃，它与“天地合----乃敢与君绝”这样描摹生死爱情的诗句如出一辙，有异曲同工之妙。

只有来自民间，来自泥土的东西才是最本真的东西，这当然包括爱情，包括“家”包括“国”只有经过淬火的爱情，才是最纯粹的爱情。这样说来，已故诗人海子的“面朝大海，春暖花开”“从明天开始，劈柴、喂马、做一个幸福的人”就绝不是个人幸福的诉求，他同样与个人情怀的悲悯与家国情怀紧密相连。

《诗经》里的爱情所囊括的是无疆的大爱。带着这样的悯农情怀、家国情怀，我如醉如痴地走进了美轮美奂的《诗经》。